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第9章 交往篇(2)

护身符就好比上天赐给你的一份生命的礼物,它可能是你神奇的特异之处,可能是你高人一等的智商或者其他的什么。当你有幸拥有了这份礼物,要学会去充分利用它的应有价值,为他人、社会创造更多的价值。

同时,不要因为自己拥有了这份特殊的力量或荣耀,就有意显示自己的不同甚至危害社会。诚如参孙那样,在拥有“上帝赋予的神力”这份护身符时,可以抵挡千军万马,但是一旦被情欲或其他外界因素所诱惑,就会失去护身符本身的力量,就失去保护和创造奇迹的力量,最终走向没落或死亡。

朋友,请记住:护身符对一个人至关重要。可以说,拥有它时,你可以横扫千军,威名远振;相反,失去它时,那会让你粉身碎骨,一败涂地。

58、你所蔑视的人,会让你付出代价

在大卫还是一个少年时,非利士人大举进攻以色列。非利士营中有个名叫歌利亚的巨人口吐狂言,向以色列人骂阵讨战,以色列将士无人敢于应战。

少年大卫义愤填膺,自告奋勇迎战歌利亚。歌利亚见到大卫,便蔑视他,因为他年轻漂亮,身材矮小。最使歌利亚感到好笑的是这个少年手中的兵器,不是什么刀枪剑戟,而是一根拐杖。

歌利亚表现出一种备受侮辱的神态,说道:“你拿拐杖到我这里来,当我是只狗吗?”歌利亚断定,以色列人派个少年来是为了取笑他。于是他一边谩骂、诅咒,一边威胁地说,要把这个蛮勇胆大之人的尸体扔给猛禽野兽去吃。

大卫不去跟他拌嘴,只是十分严肃认真地召唤他来送死。正当歌利亚手持一把巨剑准备砍杀时,大卫以甩石绝技杀死了他,致使非利士人仓皇溃败。

狂妄的歌利亚蔑视矮小的大卫,被大卫击杀。大卫成了以色列人心目中的英雄,受到了群众热烈的赞扬和爱戴。

你所蔑视的人可能会让你付出代价,你所尊敬的人一定会为你提供帮助。

当然,我们对任何人都既不需要格外的蔑视,也不需要格外的敬重。因为,你要蔑视一个人—就不会看重他身上的善德。你要过于敬重一个人,你就会对他有过多的要求。

交往中的适度原则,应根据具体情况而把握分寸,依照具体情境而行使相应的礼仪,如在与人交往时,既要彬彬有礼,又不能低三下四;既要热情大方,又不能轻浮谄谀,要自尊不要自负,要坦诚但不能粗鲁,要信人但不要轻信,要活泼但不能轻浮。

59、陪伴还是行动需事情所定

耶稣像我们一样需要朋友。他挑选了12个门徒和他做伴,甚至被钉在十字架上的前一晚,他还挑选了门徒中的3个人,同他在客西马尼园度过那一夜。不是这些人能为他做什么,只是需要他们和他在一起。

因为耶稣明白,真正的友谊是懂得什么时候应该只陪陪朋友,什么时候一定要帮他做点事。

《圣经》中有一段经文,说的就是这种时机:“哭有时,笑有时,保守有时,舍去有时。”

伯大尼的马利亚就有这种敏锐的鉴别力。她懂得什么时候应该不做事,只是安静地坐在耶稣的脚前;她也懂得什么时候应该拿着香膏去抹耶稣的脚,而且是当着众人的面做,让大家看见她深挚的爱心。

有时候,友谊必须用行动来表现。有时候,只是和他在一起,用不着说话,那种相伴就是一种支持。

正如耶稣所说,真正的朋友是懂得什么时候应该行动,什么时候应该安静的人。

希腊人讲到时间时有一句话:时间能把一切抹掉。好像人的头脑是块石板,时间如海绵,能把石板擦得干干净净。

事实上,人不见面,交情也会渐淡。不过只要是真友谊,虽是万水千山,也不能把它隔断。英国作家安德鲁斯讲过一个真正朋友的故事。第一次世界大战时,有两个好朋友。一个在两军对垒的无人地带受了伤,动弹不得;另一个等到天黑,冒着生命危险,从战壕里爬出去救他。一见面,受伤的那个人说的第一句话是:“我知道你会来的。”

尽管生活有起伏,人生有变幻,日子有阴有晴,真正的友谊都永不改变。

60、爱的益处

亚伯拉罕老了,他将给儿子以撒娶亲的事交给管家去办。

老管家挑选了10匹骆驼,带着礼品,便出发去一个名叫阿兰纳哈兰的村子,最后来到了亚伯拉罕的兄弟拿鹤居住的城外。

傍晚时分,女子们出来打水的时候,老管家便叫骆驼跪在城外的水井旁。他自己则开始默祷:“我现在站在井边,城里的女子们都出城来打水了。如果我对哪个姑娘说请我喝点你水瓶里的水吧,她若同意我喝,并且还给我的骆驼喝,那么,这个姑娘就成为以撒应该娶的妻子了。”

老管家话还没说完,就见一个名叫利百加的女子扛着水瓶来打水。老管家向利百加提出了请求,利百加不但给他喝了水,还让他所有的骆驼都喝足了水。

利百加容貌极其俊美,还是个处女,并没有男人亲近过她。老管家非常满意,便将她领到以撒面前,以撒也十分满意,他非常喜爱这个精心挑选出来的妻子。

管家以此方式为亚伯拉罕了却了给儿子完婚的夙愿。

我们最感谢爱的一点,不只是对方能回应我们的爱,而是当我们开始真正去爱时,就能强化自己本身的特质,增强活力。

现实生活中如果没有爱的存在的话,是非常冷漠的,因为爱带给我们温暖。光是这一点,就已经是一种幸福,即使必须把产自于这里的其他东西完全置之度外。

“爱”真的是具有生命的灵魂,所以完全放弃“爱”的人,就失去了这个灵魂,这实在是无法弥补的损失。

没有灵魂的人无法生存下去,他不仅丧失了现在的生命,也失去了未来的生命。

只要有爱,就能克服任何事情。没有爱的人,一辈子都将处在自己与别人的交战状态中,最后疲倦地走上厌世之路,甚至憎恨人类。

61、爱你所不爱

耶稣在自己被钉在十字架上的时候,曾替那些钉死他的人祷告,祈求上帝宽恕他们这一无知的行为。同时,耶稣对自己的门徒也有过类似的劝诫。

耶稣曾告诫门徒说:“你们听见曾有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为逼迫你们的人祷告。不可心里恨你的弟兄,不可指责你的邻舍,免得因他担罪。不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。这样,你们就可以做你们天父的儿子,因为他叫太阳照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”

后来,此语成为表达基督教博爱观念的名言。

像基督教导的那样,不是只去爱那些爱我们的人,还要爱那些憎恨我们的人和我们的仇人。如果你能够做到这一点,你将会体验到一种新的、喜悦的情感。

犹如黑暗之后闪烁起明亮的光芒,当你从憎恨中解放出来的时候,爱就会在你心中放射出更加强烈、更加多彩的光芒。

彼此忘掉伤害不是一件容易的事,而且双方未必都能同时做到,但是,如果从你做起,有一个肯于原谅对方、原谅过去、不计前嫌的态度,事情就会好办得多。

不计前嫌是一种很高的思想境界,是一种处理彼此积怨的好方法。不论在同事之间,还是在家人和亲友之间,采取摒弃前嫌的言行,不仅有利于化解已有的矛盾,恢复和发展人际关系,而且有助于塑造自身良好形象,赢得舆论好评,营造良好的人际交往氛围。

因此,你应尽快下决心、鼓起勇气,向你的敌人伸出和解之手。

62、警惕披着羊皮的豺狼

在耶稣传教时代,各个宗教流派盛行,每个布道团体都在外表上给人以真诚可信的感觉,其实是言行不一,多为仗势作恶,骗取钱财。

为此,耶稣告诫众门徒说:“你们要提防假先知。他们外表驯良如羔羊,骨子里却像豺狼,凶残成性。从他们的所作所为中,你便可以认清他们。”

豺狼永远是豺狼,即使是装扮成羔羊的样子,只要一行动,便会露出豺狼的本性。

在社会生活中,特别要警惕披着羊皮的豺狼;千万不可被某些人的伪装所欺骗。

从某种意义上说,伪装友善的敌人更阴险、更可怕。

做一个真诚的人会让我们获益更多。没有一个人愿意与不真诚的人打交道。不真诚的人让我们惧怕,让我们躲避,而真诚的人让我们乐于靠近,乐于交往。

见面时,诚心诚意的一个笑容;节日时,不经意的一语祝福;困难时,一次热心的鼓舞,都不由得让人心中感到真诚带来的温暖。

不是常说用真诚的眼睛去打动别人的心吗?可见真诚的可贵。做人要真诚,真诚地面对你,面对我,面对全世界,全世界也会真诚地回报你。

不要装出伪善的样子,行动的真诚使所有的人愉快,虽然并不是所有的人都能在他们自己的行为之中显示这种真诚。

真诚不应该被看作是单纯,睿智也不应该被看作是狡猾。

63、什么树开什么花

跟随耶稣的门徒吃喝都很节俭,时间长了,个别门徒难免不会产生抱怨。耶稣对门徒们说:“别寻求吃什么,喝什么,别用这些烦恼自己。你有你应该做的事和追求的境界。有了什么样的思想,就会采取相应的行动。”

耶稣继续告诫门徒们说:“什么树开什么花,什么种结什么果。只要凭着它们的果子,就可以辨别出它们来。”

耶稣认为:正直人口中常有智慧;邪恶人的舌头要被割断。义人说话令人喜悦;邪恶人一出口就伤害人。

耶稣说道:“心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。”

那英的歌曲《雾里看花》这样唱道:“雾里看花水中望月,你能分辩这变幻莫测的世界,掏走云飞花开花谢,你能把握这摇曳多姿的季节;借我借我一双慧眼吧,让我把这纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”

要把纷繁复杂的世界“看得清清楚楚、明明白白、真真切切”就要有一双辨别是非善恶的慧眼。

世间万物都有其本性,在人前,他们遮掩盖住缺点;在人后,他们将原形毕露。

古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”没错,当一个人找错了人生路,那他终将永远错误。

因此,每个人都应该用明亮、智慧的眼睛去寻找与自己志同道合的人一起走人生路,不要跟着会毁掉你人生的人一起完成人生的使命。

请时刻记着一句话:“物以类聚,人以群分!”

64、孩子为何讨得耶稣喜欢

有个人带着自己的小孩去见耶稣,要耶稣为他按手祷告,但遭到了耶稣门徒的拒绝。耶稣却说:“凡要承受上帝的,若不像小孩子断不能进去。”

门徒问耶稣说:“孩子为何得到了您的喜欢?”

耶稣回答说:“因为孩子肯信任。孩子心里没有怀疑,天生相信人,相信这世界上人人都是他的朋友。信任产生信任,怀疑只能引起更多的怀疑。”

耶稣接着说道:“因为孩子能欣赏。在孩子眼里,再简单的东西也是罕见的。年龄渐长,所以不幸,是因为失去了这种好奇心,开始厌倦,对四周的事物变得麻木不仁。要让孩子开心、讨他笑,非常容易。”

最后,耶稣说:“还因为孩子肯感谢,他们没有任何牢骚。”

孩子天真未凿,他们天性善良。从孩子身上,我们可以重新获得生命中已经失去了的美善。

其实,我们每个人的心灵内部仍有一个天真的孩子,它喜欢在草地上打滚,不在乎把衣服弄脏和别人如何看待它。

如果你发现你的内心失去了天真,你应认识到它离你不远,这样,你就能开始与它接触。事实上,你的最大障碍在于你是否愿意结识并接受你内心的孩子。

生活在游戏世界中的儿童,是真正的贵族,他们总是心无旁骛、浑然忘我地玩乐,尽情挥洒自由的生命。

天才也往往如此,他们知道“爱玩乐”是灵感的源泉。他们对生存保留一种孩子似的天真和好奇,知道怎样在欣赏和培养童心的同时做好一个成年人。

莫让失落的童心一度搁置,在这个纷繁复杂的世界中,请保持一颗纯真的童心。拥有了童心,你的肩膀不会再如此沉重,你会拥有最开心的笑容,你也会赢得更多人的关爱,也会给更多的人带来不断的惊喜和希望。

65、施爱者的渴望

耶稣在他被钉上十字架前的最后一个礼拜,来到耶路撒冷城。他俯瞰耶路撒冷城时说:“我多次愿意聚集你的儿女好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你不愿意。”

接受基督信仰必须有第一步,就是顺服。信徒若做不到顺服,耶稣只有很难过地说:“你不让我帮你,我一点办法都没有。”

热心接受帮助是对主的一种最好侍奉。

关于耶稣的救赎世人,有一首自由诗是这样写的:

有人喜欢在教堂的钟声下工作,

我却喜欢在地狱的门口救人。

同样,在《圣经》里也有这样一句类似的话:“耶稣下到阴间。”意思是说,耶稣想拯救每一个人,只是你肯不肯接受。

这句话让我们看见,耶稣基督为了让人人都能得到救赎的佳音,甚至下到阴间的深处,去帮助人,去救人。

常言道:“送人玫瑰,手留余香”,就是帮助别人,快乐自己的意思。身处生活中的许多逆境,我们需要朋友、父母的帮助,学习中的困难,我们需要同学、老师的帮助。只有真心接受了他人的帮助,我们才会永驻一颗帮助他人的心。

或许我们没有太大的力量,但平常中的一点给予,平凡中的一句话,都会拉近彼此之间的友谊。给别人以信心,给别人以掌声,给别人以真诚,这是你对施爱者的一份最好的回馈。

一个人,只有肯于接受他人帮助,然后再去帮助别人,他才能逐步学会在人生旅途的跋涉中克服一个又一个困难,一步步迈入成功的殿堂。